VADİN

Bir gün yere bir kiraz düşer. Kirazı Uğurböceği Sevecen bulur. Derken yanına Salyangoz Tomurcuk gelir. Küçük bir delikanlı olan Tomurcuk, kızımız Sevecen’e kirazı yerden kaldırıp el arabasına koyması için yardım eder. Ama daha sonra, kirazı bir türlü paylaşamazlar aralarında… İşte, sonra birbirinden ayrılmayacak bir ikili olan Uğurböceği Sevecen ile Salyangoz Tomurcuk’un arkadaşlık hikâyesi böyle başar.Erika Bartos 1974’te Budapeşte’de doğdu. Budapeşte Teknik Üniversitesi Mimarlık bölümünü bitirdi. Üç çocuk sahibi olduktan sonra, 2003 yılında çocuk masalları yazmaya ve çizmeye başladı.Beş kişilik bir ailenin gündelik hayatını anlattığı, 11 kitaptan oluşan Anna, Peti ve Gergö serisiyle 16 kitaptan oluşan Sevecen ve Tomurcuk serisi en sevilen kitapları oldu. Ayrıca masal ve şiir kitapları ve kahramanlarının çizgi filmleri yayımlandı. Çizimleri birçok sergide yer aldı; bunların içinde en önemlisi 2011 yılında Budapeşte Mimarlık Merkezi'ndeki, mimarlık ile masal illüstrasyonları arasındaki bağı gösteren sergisiydi. Anna, Peti ve Gergö serisiyle, 2010’da Macaristan’da “10 Yılın En Başarılı 50 Kitabı” yarışmasında Birincilik Ödülü; 2011’de Sevecen ve Tomurcuk çizgi filmiyle Jiangyini Uluslarası Çoçuk Çizgi Filmleri Festivali’nde En Başarılı Kısa Film Ödülü aldı.Uğurböceği Sevecen ile Salyangoz Tomurcuk 1–Arkadaşlık / Erika BartosÇeviren: Agi Judit Kirişoğlu – Elvan L.EtiSayfa: 24 Fiyat: 5 TL Ebatları: 20,5 x 15 cm YKY Doğan Kardeş / Çocuk Kitapları (3-8 yaş)

ÖNEMLİ NOT...

DOUG COPP'UN ÖNERİLERİ ; 1) 'Binalar çökerken basitçe 'çömelen ve korunan' kişiler istisnasız her defasında ezilerek ölüyorlar. Masa, araba gibi nesnelerin altına giren kişiler her zaman ezilirler. 2) Kediler, köpekler ve bebekler'in hepsi doğal bir şekilde dizlerini ana rahmindeki gibi karınlarına doğru çekerek kıvrılırlar. Deprem anında sizde bu şekilde kıvrılmalısınız. Bu doğal bir güvenlik ve hayatta kalma içgüdüsüdür. Daha küçük bir boşlukta hayatta kalabilirsiniz. Hafifçe ezilecek ama yanında boşluk yaratacak bir kanepe, geniş büyük bir eşyanın yanında durun. 3) Ahşap evler deprem anındaki en güvenliyapılardır. Sebebi basittir; ahşap esnektir ve depremin zorlamasıyla hareket eder. Eğer ahşap bina çökerse geniş yaşam boşlukları oluşur. Ayrıca, ahşap binalar daha az yoğunlukta yıkılış ağırlığına sahiptir. Tuğla binalar ayrı tuğla parçalarına ayrılacaklardır. Tuğlalar bir çok yaralanmalara sebep olacaktır, ama (beton) bloklardan daha az ezilmiş vücutlar yaratırlar. 4) Eğer gece yataktayken deprem olursa, basitçe yuvarlanarak yataktan düşün. Yatağın çevresinde güvenli bir boşluk oluşacaktır. Oteller müşterilerine deprem anında yatakların yanında yere uzanmalarını salık veren bir uyarı notunu odalarda her kapının arkasına asarlarsa depremlerde çok büyük hayatta kalma oranlarını sağlayabilirler. 5) Televizyon izlerken deprem olursa ve kolayca kapıdan veya pencereden dışarı kaçmak mümkün değilse, kanepe veya büyük bir koltuğun/sandalyenin yanında cenin pozisyonunda kıvrılarak yere uzanın.. 6) Bina çökerken Kapı kirişlerinin altına geçen herkes ölür...Nasıl mı? Eğer kapı kirişlerinin altına geçerseniz ve kapı kirişi öne veya arkaya doğru düşürse inen tavanın altında ezilirsiniz. Eğer kapı kirişi yana doğru yıkılırsa ikiye bölünürsünüz. Her iki durumda da ölürsünüz! 7) Hiçbir zaman merdivenlere gitmeyin/yönelmeyin. Merdivenler (ana binadan) farklı bir 'frekans aralığına' sahiptir; ana binadan bağımsız/ayrı olarak sarsılırlar. Merdivenler ve binanın geri kalanı devamlı olarak birbirlerine çarparlar, ta ki merdivenlerin yıkılışı gerçekleşene kadar. Merdivenlere ulaşan insanlar basamaklar yüzünden yaralanırlar. Korkunç şekilde sakatlanırlar. Bina yıkılmasa dahi, merdivenlerden uzak durun. Merdivenler binanın hasar görmesi en muhtemel kısmıdır.Depremde yıkılmamış olsa dahi, merdivenler bağırarak kaçmaya çalışan insanların aşırı yüklenmesi ile çökebilir. Merdivenler binanın geri kalan kısmı zarar görmemiş olsa dahi her zaman güvenlik açısından kontrolden geçirilmelidir. 8) Binanın dış duvarlarına yakın yerlerde durun, mümkünse dışına çıkın. Binanın iç kısımlarındansa dış kısımlarına yakın yerlerde olmak çok daha iyidir. Binanın dış çevresinden ne kadar içeride olursanız, çıkış yolunuzun kapanma ihtimali o kadar artacaktır. 9) Aynen Nimitz yolundaki katlar arasındaki (yıkılan) blokların meydana getirdiği gibi, deprem anında üst yolun yıkılmasıyla ezilen araçların içinde bulunan insanlar ezilirler. San Francisco depreminin kurbanlarının hepsi araçlarının içindeydiler. Hepsi öldü. Araçlarının dışına çıkıp,aracın yanına uzanıp veya oturarak kolaylıkla hayatta kalabilirlerdi. Ölen herkes eğer araçlarından çıkıp, araçlarının yanına oturabilseler veya uzanabilselerdi yaşıyor olabilirdi. Ezilen bütün araçların yanında-kolonların direkt olarak üzerine düştüğü araçlar hariç- 3 feet yükseklikte boşluklar oluşmuştu. 10) Enkaz halindeki gazete ofislerini ve çok miktarda kağıdın olduğu ofisleri dolaşırken kağıdın sıkışmadığını/ezilmediğini keşfettim. Kağıt yığınlarının/kümelerinin etrafında geniş boşluklar bulunur/oluşur.

Nazmi Gür 22 Nisan 12:21

Konu: Yalnız Yolculuk

'' Seni evine döndürmeye çalışıyorum. Çok uzağa gittin. Gelip geçici şeylerin peşinden uzaklaştın, rüyaların peşinde koştun. Ve ben senin eve dönmeni istiyorum, çünkü sana tatmin verebilecek olan şeyler, sana doygunluk verebilecek şeyler orada değil, burada; başka bir zamanda değil, şu anda. Ve bir durma duygusu -mutlak bir duruş- şu anın ve buranın deneyiminden başka bir şey değil.
Sana bunun yalnızca tadını verebilirim ve o tadı aldıktan sonra onu aramaya başlarsın. O zaman seni engellemenin yolu olmaz. En temel şey tattır.
Sözcükler işittin, çok güzel sözcükler, ama seni çılgınca bir arayışa sevk etmedi. Ben sana yalnızca sözcük değil, biraz da içerik vermek istiyorum. Ve bu ancak sana biraz tat vermekle mümkün olabilir.
Ve zaman olgunlaştı. Pek çok sannyasinim için çiçekler belirmeye başladı. Gittikçe daha çok çiçek açacak. Ve çok sabırsızca sabırlı olmalısın, derin bir özlemle, ama talepte bulunmadan. Çünkü ben sonsuza dek burada olamam. Ve yeterince uzun bekledim; artık sana tat vermeye başlamamın zamanı geldi. Sana pek çok sözcük verdim, bu hazırlıktı. Çok tohum ektim ve artık bahar çok yaklaştı, cesur olmalısın ve bütün, derinliğine benimle, benim sessizliğimde, coşkumda.
Seninle benim aramdaki ikiliğin bir kenara bırakılmasının zamanı geldi.
Zeki olanlar hemen bırakmalı. Daha az zeki olanlar için biraz zaman alacak. Kıyılarında kalmak için biraz daha zamanım var... Ama çok kalamam.Hep seninle olamam. Çok isterdim, ama varoluş buna izin vermez. Varoluş ancak bu kadar halat veriyor, ve bu iyi; aksi halde beni hak görmeye başlardın.
Bir gün seninle olmayacağım. Arada bir yok olmam iyi bir şey, böylece benim yokluğumda olan şeyin senin gerçekliğin olduğunu öğrenmeye başlarsın. Ben seninle birlikteyken bana gark olabilirsin. Kendini unutursun. Ve kendini unutmamalısın! Kendini hatırlamalısın, çünkü ancak hatırlayarak kendini dönüştürebilirsin.
Varlığımı özlemen doğal; bu yüzden seni kınamıyorum. Ama daha ötedeki bir şeyi arıyorsun -normalin ötesinde, doğalın ötesinde- aşkın bir şey. Yolu öğrenmelisin ve o yolda yalnız yolculuk etmelisin.
Ben seninle gelemem. Sana yolu gösterebilirim, ayı gösterebilirim. Ama benim parmaklarım ay değil ve sana ayı göstermeye devam edemem. Eninde sonunda parmaklarımı unutup, aya kendin bakmalısın. Yolda yalnız ilerlemelisin. ''

Osho

KUTSAL AĞACIN ONİKİ ÖĞRETİSİ

Kutsal Ağacın On İki Öğretisi

1. Bütünlük. Her şey birbiri ile ilgilidir. Evrendeki her şey tek bir bütünün parçasıdır. Her şey bir şekilde başka her şeye bağlıdır. Bundan dolayı, bir şeyi anlamak mümkündür, eğer onun başka her şeyle nasıl bağlantılı olduğunu anlayabiliyorsak.

2. Değişim. Tüm yaradılış sürekli değişim halindedir. Değişimin döngülerinin var olması hariç hiçbir şey aynı kalmaz. İki tür değişim vardır : şeylerin bir araya gelmesi (gelişim) ve şeylerin birbirinden ayrılması (parçalanma). Her iki tür değişim gereklidir ve her zaman birbiri ile bağlantılıdır.

3. Değişim döngüler veya modeller içinde gerçekleşir. Değişimler gelişigüzel veya tesadüfen değildir. Bazen özel bir değişimin başka her şeye bağlı olduğunu görmek zordur. Bu genellikle duruşumuzun (bakış açısı) (değişimi gördüğümüz yerdeki durum) berrak şekilde görme yeteneğimizi sınırlar.

4. Görünen ve görünmeyen. Fiziksel dünya gerçektir. Spiritüel dünya gerçektir. Bunlar tek realitenin iki veçhesidir. Yine de, her birini yöneten ayrı yasalar vardır. Spiritüel yasaların ihlali fiziksel dünyayı etkileyebilir. Fiziksel yasaların ihlali spiritüel dünyayı etkileyebilir. Dengeli bir yaşam realitenin bu her iki boyutunun yasalarına saygı gösterir.

5. İnsan varlıkları fiziksel olduğu kadar spiritüeldir.

6. İnsan varlıkları daima yeni armağanları kazanır, ancak bunu yapabilmek için çalışmak zorundadır. İnsan varlıkların geliştirmek için kullandığı süreç “gerçek öğrenme” olarak adlandırılabilir.

7. “Gerçek öğrenimin” dört boyutu vardır. Her insanın doğasının bu dört veçhesi tıp hekimlik çarkının dört ana noktasında yansıtılır. Varlığımızın bu dört veçhesi irademizin kullanılması ile gelişir. İnsanın varlığının dört boyutu bu sürece dahil olmadıkça, kişinin bütün olarak dengeli bir şekilde tam olarak öğrendiği söylenemez.

8. İnsan gelişiminin spiritüel boyutu dört ilgili kapasite terimlerinde anlaşılabilir :

a. Rüyalar, vizyonlar, idealler, spiritüel öğretiler, hedefler ve teoriler gibi materyal – olmayan bir şekilde var olan realitelere sahip olma ve yanıt verme kapasitesi.

b. Şimdi olduğumuzdan biraz daha farklı yapmak veya olmak için, bilinmeyen veya kavranmayan potansiyelin bir yansıması olarak bu realiteleri kabul etme kapasitesi.

c. Konuşma, sanat veya matematik gibi semboller kullanarak bu materyal – olmayan realiteleri ifade etme kapasitesi.

d. Gelecek eyleme rehberlik yapması için bu sembolik ifadeyi kullanma kapasitesi – canlı bir realitede sadece bir olasılık olarak görünen şeyi yapmaya doğru yönlenen eylem.

9. İnsan varlıkları, kendi potansiyellerinin açığa çıkmasında aktif katılımcılar olmalıdır.

10. Eğer şimdi olduklarından daha fazla veya farklı olmayı diliyorlarsa, herkesin geçmek zorunda olduğu kapı iradenin kapısıdır. Kişi yolculuğu yapmaya karar vermelidir. Yolun sonsuz sabrı vardır. Yolculuk yapmak isteyenler için yol daima oradadır.

11. Kendini keşif yolculuğuna çıkan herkese yardım edilir. Ortaya çıkacak olan rehberler ve öğretmenler, ve yolcuyu gözetecek olan spiritüel koruyucular vardır. Yolcu, karşılaşma gücüne sahip olmadığı sınavlara sokulmaz.

12. Yolculuktaki tek başarısızlık kaynağı, yolcunun Kutsal Ağacın öğretilerini izlemekteki kendi başarısızlığıdır.

ÇOCUKPSİKODRAMASI GRUBUEkim2011 Cumartesi-Pazar-Pazartesi3 ayrı grup açılacaktır.ÇOCUK PSİKODRAMASI HAKKINDA; Çocuk Psikodraması, çocuğundünyasının doğal bir parçası olan oyun ve eylem metotlarını kullanan bireyselve grup psikoterapisi yöntemidir. Psikodrama yoluyla, çocukların yaratıcılıkları ve rol repertuarlarızenginleşir; korku ve kaygılarıyla baş etmeyi öğrenirler. Özgüvenleri artançocuklar, karşılaştıkları güçlüklerle baş etmeyi öğrenirler ve sorun çözmebecerileri kazanırlar. Psikodrama ile kendilerini ifade etme becerisikazanırken; kendilerine ve çevrelerine karşı da farkındalık geliştirirler veilişkilerinde sağlıklı tutumlar edinirler.GRUP KOŞULLARI; Grup oturumları haftada 1 kez gerçekleştirilir ve her oturum 1 saat 15 dakika sürer. Yaşgruplarına göre oluşturulan her grupta maximum 7 çocuk; 1 terapist ve en az 1yardımcı terapist bulunur. Tüm çocuklar ve aileleri ile gruptan önce biröngörüşme yapılır. Çocuk grubuyla eş zamanlı olarak, ailelerle de ayda ikikez grup çalışmaları yapılmaktadır.Çalışmanın Süresi; Ekim ayı itibariyle başlayacak olançocuk gruplarımız Cumartesi, Pazar ve Pazartesi günleri, 18:30-19:45saatleri arasında gerçekleştirilecektir.İSTANBUL PSİKODRAMA ENSTİTÜSÜHAKKINDA: Türkiye’de kurulmuş olan ilk GrupPsikoterapileri Derneğinin eski genel sekreteri ve Psikodrama terapisti olanDeniz ALTINAY tarafından 1995 yılında Ankara’da kurulan ve 1997 yılındaİstanbul'da yeni ismi ile faaliyete geçen İstanbul Psikodrama Enstitüsü 2000yılında psikodramanın yaşayan efsanesi Zerka Moreno'nun ismini vermesiyletaçlandırıldı. Psikodrama alanındaki birçok yeniliğe ve gelişime öncülük edenenstitü uluslararası kimliği ile Avrupa Psikodrama Eğitim KurumlarıFederasyonu (FEPTO) onaylı diplomalar vermekte ve Avrupa Psikoterapi Deneğinin(EAP) akredite edilmiş kurumsal üyesi olarak faaliyet göstermektedir. Halen120'den fazla öğrencisi olan İstanbul Psikodrama Enstitüsü; İspanya, İngiltere,Avusturalya, Arjantin ve Amerika'daki psikodrama dernekleri ve enstitüleriylebağlantılı olarak çalışmalarını sürdürmektedir. İngiliz Psikodrama Derneği,Uluslararası Grup Psikoterapileri Derneği üyesidir. Enstitüde; Psikodrama GrupPsikoterapisi Eğitimi yanısıra, Psikodrama Şirket Uygulamaları, , SpontaniteTiyatrosuEğitimi ve Çocuk Psikodraması Eğitimi, Bireysel Psikodrama Eğitimleri,Genesosyogram Aile Ağacı, Tangodrama, Psikodramatik Çift ve Aile Terapilerieğitimleri ve çalışmaları da yürütülmektedir. Dahadetaylı bilgi ve kayıt için lütfen enstitümüzü arayınız. İSTANBUL PSİKODRAMA ENSTİTÜSÜ İSTANBUL ULUSLARARASI ZERKAMORENO ENSTİTÜSÜValikonağı Cad. Y.K.B. Vakıf Apt. No: 173 D:4-9Nişantaşı - İSTANBULTel: 0212 232 12 63 - 232 47 83 GSM: 0532 213 63 62Fax: 0212 231 47 54Web: www.istpsikodrama.com.trEmail : sekreterya@istpsikodrama.com.trYahoo grubumuza kaydolun : istanbulpsikodrama-subscribe@yahoogroups.com

Bilge kişi su gibidir,

su ki, beslerken dört bir yönü,yarışmaz,

tartışmaz şunu, bunu.

Kibirsizce akar,

seçmeden sağı solu,

bu yüzdendir ki,

Yol’a uyumludur yolu.

İşte bilge kişi benzer şekilde,

yaşar, doğayla iç içe...

Düşüncesinde derin,

verirken tarafsız engin.

Konuşurken doğru,

ve yönetirken dürüst.

Gündelikte yeterli,

ve edimlerinde tutarlı.

Yeteneğince üretici,

fırsatlar kadar girişimci.

Ne kimseye üstün olma çabasında,

ne de kimse ona üstün.

Lao-Tse“Tao Te Ching” (Yol ve erdem) adlı kitabından

PAGAN BAYRAMLARI

Bu kutsanmış topraklar üzerinde Keltlerin Beltane Mayıs Günü bayramını anlatacağı ve daha nicelerini.Tıpkı bu gün Hristyan mitolojik takvimine göre kutlanan mevsimsel bayramlar (Noel,Paskalya,Şükran Günü vs) gibi,Kelt ulusları da Güneş’e Ay’a göre topraın döngülerine dayanan kendi dini bayramlarını kutlarlardı.Gün dönümleri,ekinokslar tarihleri Güneş tarafından belirlenen 4 Alban idi; fakat 4 Ara Çeyrek Gün kutladıkları o gün o ayın içinde dolunayın çıkışı ile belirlenen ‘’arada zamanlardı’’.8 Kelt Açık Hava Bayramı

1-SAMHAİN:Keltlere göre ‘’Ölüler Bayramı’’ ‘’Vahşi Av Gecesi’’.Bu gece,gün batımından şafağa dek,bu dünya ile Öte-Dünya arasındaki perde en ince durumdadır ve her mizaçtan varlık kolaylıkla birinden diğerine geçebilir.Bu bayram Keltlerin Yeni Yılı,çarkın en önemli bayramıydı.Tarih;Kasım arifesi (31 Ekim)Modern Karşılığı;Cadılar Bayramı,Tüm Azizler GünüKelt Tanrıları;GW’yn ap Nudd,Samhain,Cerridwen.Sıralama;Ara çeyrek,aysal erkek.Gelenekler;Ateşler,elma oyunları,korkutucu kostümler,ateş çağırma,oyunlar,balkabağı oyma,yüce gücün kara büyüsel ayinleri,taş yakma.Semboller;Balkabağı,mısır yaprağı demetleri,Satürn,Zehirli otlar,kafatasları,kara kediler ve cadılar,korku,huşu.Kutsal Gıdalar;Elma,kırmızı et,kırmızı şarap,kök ve asma sebzeleri.Tütsü;Pelin,itüzümü,hayalet çiçeği,kenevir,elma ağacı ateşleri.Eşik Zamanı---)Geceyarısı

2-ALBAN ARTHAN(KIŞ ORTASI);Keltlere göre ‘’Güneşin Yeniden Doğuşu’’.Yılın en kısa günü,en büyük aysal dengesizlik gecesi.Bu geceden sonra Güneş her gün daha güçlenir.Gece İbadet Bayramı olarak da bilinir.Gerçekten kışın tam ortası değil,burada ‘’orta’’ Güneşin ‘’dönme noktası’’ anlamındadır.Tarih;21 Aralık civarı,Kış GündönümüModern Karşılığı;Noel,Yule,Wren GünüKelt Tanrıları;Cernunnos,MabonSıralanma;Güneşsel olay,erkek.Gelenekler;Yule kütükleri,Noel Ağaçları,çoban püskülü ve sarmaşık,ökseotu altında öpüşmek,şafak ibadetinde ateşler,çan çalma/kızak çanları.Semboller;Noel Ağacı/Çam dalları,geyik boynuzları/ren geyiği(Kış Tanrısı),ÖkseotuKutsal Gıdalar;Beyaz Şarap,beyaz kekler,ekşi otlar,nane,ardıç birası.Tütsü;Çam,sedir ve ardıç,sandal ağacı,çam ateşleri.Eşik Zamanı---)Şafak

3-IMBOLC/OİMELC;Keltlere göre ‘’Mum Bayramı’’ gerçek Kış ortasını belirler.’’Kışın Kalıntıları’’.Bugün gün batımından şafağa dek her evde bir mum yakılı tutulur.Tarih;Şubat Arifesi,1 ŞubatModern Karşılığı;Domuz Günü,Mum Yortusu,Azize Brigid GünüKelt Tanrıları;Brigid,Danu,EponaSıralanma;Dişi,Karanlık,ara çeyrek aysal.Gelenekler;Mum yakma,ocakları yeniden yakma.Semboller;Tek bir alev,ocakKutsal Gıdalar;Salamura/kuru gıdalar/konservelerTütsü;Yosun ve Hindistan Cevizi.Eşik Zamanı---)Geceyarısı

4-ALBAN EİLER;Keltlere göre Baharın ‘’Kuş Bayramı’’,geleneksel olarak,dönen kuşları/sürüleri seyretmek için insanlar şafaktan kuşluk vaktine dek,kuş izlemeye giderler ve eğer başarılı geçerse bundan sonra ziyafet verip kutlarlardı.Bu zamanın yumurta ve piliçlerle ilişkilendirilmesi,Druidlerin kuş ilişkilendirmesinin bir kalıntısıdır.Tarih;21 Mart CivarıModern Karşılığı;PaskalyaKelt Tanrıları;TaliesinSıralanma;Erkek Güneşsel/Dişi güçler eşit.Gelenekler;Kuş yumurtalarını boyama,toplama,kuş izleme,yumurta avı.Semboller;Tavşan,paskalya tavşanı,piliç,kırlangıç,renkli yumurtalar.Kutsal Gıdalar;Hafif besinler,balık,Akçaağaç özünden şekerler,tatlı ekmekler,yumurta.Tütsü;Nergis ve yaban mersini.Eşik Zamanı---)Şafak

5-BELTANE;Keltlere göre Çiçek Bayramı.Kelt yazının ilk günü,yılın aydınlık yarısının ilk gününü belirler.Tarih;Mayıs Arifesi,1 MayısModern Karşılığı;Mayıs Bayramı,Leylak Pazarı,Leydi Günü,WalpurgisnachtKelt Tanrıları;Belins,Flora,BlodeuweddSıralanma;Erkek,ara çeyrek aysal.Gelenekler;Köylüler arasında cinselliğe izin,mayıs direği dikilmesi,çiçek toplama,yeşil giyme,ateş çağırma,şölen,eğlence.Semboller;Mayıs direği,zerrin,parlak renkler,gülümseyen güneş.Kutsal Gıdalar;Tatlılar ve şeker ürünleri,süpürgeotu şerbeti,kekler,kurabiyeler,et yok,meyve.Tütsü;Leylak,süpürgeotu,elma tomurcuğu.Eşik Zamanı--)Şafak

6-ALBAN HEFFYN (YAZ ORTASI);Keltlere göre ‘’Meşe Bayramı’’ en uzun günün arifesini belirler.Antitezi olan Ablan Arhan (Kış Ortası Günü)’de olduğu gibi,burada da orta gerçek bir Yaz Ortası işareti değil,Güneşin yıllık yolu üzerindeki iki temel dönüm noktasından birini belirler ki bu tarihte Güneş güç ve etkisinin doruğundadır.Meşe Ağacı,Güneş Biraderliğinin Druidler için en ulu sembolü de bu zamanda enerjisinin zirvesindedir.Tarih;21 HaziranModern Karşılığı;Yaz Gündönümü,Aziz John GünüSıralanma;Güneşsel Erkek.Kelt Tanrıları;Ogmios,Aranrhod,Huon,MathGelenekler;Ateşler,iki meşe odunu ateş arasında zıplama,arifede peri avlama,esin ayinleri,kutsal güneş çiçeklerini toplama(sarı kantoron,yabani gül,meşe tomurcukları),halka halinde okuma.Semboller;Meşe,yapraklar,palamutlar,odu n,çiçekler,ağaçlık ruhu Puck,güneş yüzü,zıplayan alevler,Pan.Kutsal Gıdalar;Meşe şarabı,Taze Bahar Sebzeleri,hafif ekmekler,taze peynir.Tütsü;Meşe/ökseotu karışımı,sarı kantaron,yabani kırmızı gül,eğreltiotu.Eşik Zamanı---)Arife Günbatımı

7-LUGHNASSAD;Keltlere göre ‘’Tahıl Bayramı’’,ayrıca ‘’Ekmek Şöleni’’ veya ‘’Spor Bayramı’’ olarak bilinir.Tarih;Ağustos,geleneksel olarak Lughnassad tam ortada kalacak şekilde 15 gün öncesi ve 15 gün sonrasında kutlanır.Modern Karşılığı;Yarıyıl YortusuKelt Tanrıları;Lug veya Lugh veya Lleu veya Llew,eski Kelt tahıl tanrısı;hasat/oyun ve eğlencelerin tanrıçası Toprak Ana Augusta’yı yeniden şereflendirmek üzere kurban edilip yeniden canlandırılır.Sıralanma;Druidler için erkek,rahibeler için dişi;ara çeyrek ağustos arifesini birleştiren dolunay,uygun psişik zaman.Gelenekler;Oyunlar,olimpiyat benzeri karşılaşmalar,şölen,geçici evlilikler (deneme;bir yıl ve bir gün) Lammas kuleleri (ateş yakma takım karşılaşmaları—Tutuşturma gecesi olarak da bilinir) taç yapmak için Lleu’nun altın borularını ve sarı yonca toplama,eskrim/kılıç sporları.Semboller;Buğday sapı,Lugh’un büyülü mızrağının sembolü,ekmek somunları,mızrak,altın borular,tırpan/orak.Kutsal Gıdalar;tahıl ekmekleri,altın şarap/kara hindiba şarabı,kümes hayvanları,balık (kırmızı et yok ) lapalar/kekler,yulaflı kurabiyeler,taze mısır,çilek.Tütsü;Altın borular (özel not:Galler Ogham sisteminde Furze olarak bilinir.)kadifeçiçeği,ay çiçeği,yulaf sapı.

8-ALBAN HEFFYN;Keltlere göre ‘’Üzüm Bayramı’’,Pagan Şükran GünüTarih;21 EylülModern Karşılığı;Şükran GünüKelt Tanrıları;Mabon(Hasat Tanrısı/Ulu genç),Bran ve BranwenSıralanma;Güneşsel,dişi/pasif suGelenekler;Hsat şöleni(genellikle dolunay arifesinde ya da ekinoksa en yakın dolunayda verilir.)ham ürünler toplama(genellikle Samhain için şalgam,balkabağı/sukabağı),son mısır hasadı ve sap toplama,balığa çıkma,üzüm hasadı/taze şarap asma/yapma.Semboller;Üzüm salkımı/asma/mısır koçanı/balık/meyve dolu boynuz/sukabağı.Tütsü;Pelin,mür,adaçayı,süsen,bele san.Eşik Zamanı---)Günbatımı

VADİN

14 Şubat 2012 Salı

0 yorum:

TOMURCUK VE SEVECEN'İN MACERALARINI KAÇIRMAYIN LÜTFEN:))

ECE TEMELKURAN, KIYI KİTABI'NDAN ALINTI......

ÖNEMLİ NOT...

GÜNÜN SÖZÜ

SÜPER PRENSES GÜNLÜĞÜ

MUTKALA OKUYUN:))))

KARNI AÇIKAN VAR MI ACEP?

BUGÜN NE BULDUM?

NE ÖĞRENECEĞİM?

KUTSAL AĞACIN ONİKİ ÖĞRETİSİ

http://www.youtube.com/watch?v=ZjuCwxLAFb8

KADININ KUTSAL KİTABI

DOSTLAR..

İzleyiciler

PAGAN BAYRAMLARI

MERHABA

Blog Arşivi

Hakkımda

Carpe Diem*